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Los refugiados rifeños siguen teniendo miedo: «El largo brazo de Rabat llega lejos»

 

  Nombre: Ewout Klei
Fecha: 30/03/2021
Tipo:

Fuente: Sahara Occidental
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Muchos de los antiguos «trabajadores invitados» de la región marroquí del Rif emigraron a Europa principalmente por la represión del entonces rey Hassan II. Ahora que el actual rey Mohamed VI está apretando las riendas en el Rif, ha comenzado un nuevo flujo de refugiados.

Cuando hablamos de refugiados, nos referimos principalmente a los sirios y a la situación en las islas griegas. Pero también a España llega mucha gente, desde el África subsahariana, Argelia y Marruecos. En 2020 fueron 40.000, según la agencia de la ONU para los refugiados ACNUR, casi el doble que en 2019. Se calcula que entre ellos hay 1.800 emigrantes de Riffin. No sólo huyen de la corrupción y la desesperanza, sino también de la represión de Rabat.

Uno de esos refugiados políticos es Jamal Mouna (37), que llegó en barco a España a principios de este año. Mouna participó en las amplias protestas antigubernamentales en el Rif en 2016, con el objetivo de mejorar las condiciones de vida allí. Ese levantamiento fue reprimido, tras lo cual la mayoría de los líderes rebeldes fueron condenados a hasta 20 años de prisión. Ahora está prohibido manifestarse contra el régimen, y cualquiera que informe sobre la situación en el Rif será detenido tarde o temprano. Mouna también acabó en la cárcel durante dos años. Tras su liberación, continuó con su activismo, ya que muchos amigos seguían en prisión. Por eso fue detenido de nuevo.

Las autoridades no dejaban de amenazarme, intentando que me callara», cuenta a Side Note. Llegó un momento en que no tenía salida. Sentí que mi vida estaba en peligro, así que decidí huir del Rif hacia Europa».

Cruzar el Mediterráneo es una amenaza para la vida. Si te subes a uno de esos barcos de migrantes sabes de antemano que te juegas la vida», dice Mouna. Lo pasamos muy mal. El agua empezó a entrar en nuestro barco y la corriente nos llevó a lo desconocido. En ese momento piensas en todos los amigos que desaparecieron durante la travesía. Tengo muchos amigos que nunca fueron encontrados después de intentar cruzar a España».

La activista de derechos humanos española Salua Elomari (28 años) afirma que este año han muerto al menos cinco refugiados del barco Riffin. 'Un barco con dieciocho Riffins se perdió, pero estas personas fueron afortunadamente encontradas. Anteriormente, hasta tres rifeños se ahogaron frente a la costa de Alhucemas, junto a otras dos personas». El activista se compromete con los refugiados del barco Riffin como Mouna. Trabaja para la organización de derechos humanos Freedom and Human Rights Organisation, que también defiende al Rif. Su base es el puerto de Almería, en el sur de España.

Elomari comenzó su trabajo como voluntaria hace casi cinco años, cuando recibió varias llamadas de conocidos que decían que los jóvenes se habían ido en un barco y habían desaparecido sin dejar rastro. Llamé a los guardacostas españoles, que fueron a buscarlos. Les dije cuándo salieron y desde dónde, para que tuvieran una idea de dónde podían estar.

Entonces recibió mensajes a través de las redes sociales de personas que querían saber si sus familiares huidos seguían vivos. Por ejemplo, recibí un mensaje de una madre cuyo hijo había desaparecido. Les remitiría a la policía española, a la Cruz Roja, a Amnistía Internacional, que podrían ayudarles más. Pero en un momento dado había tanta gente enviándome mensajes, que hice una página de Facebook con referencias a las autoridades adecuadas.

Los rifeños que planean cruzar también llaman a veces a Elomari. Luego les dice lo que tienen que hacer cuando lleguen a España. También hay activistas españoles que ayudan a los refugiados y les proporcionan información importante en las redes sociales. Por ejemplo, cuáles son sus derechos a la hora de solicitar asilo. Porque las dificultades no han terminado después de que los Riffin hayan sobrevivido a la peligrosa travesía por mar.

Mouna quería pedir asilo en los Países Bajos, pero decidió hacerlo en España debido a las dificultades a las que se enfrentaban.

Nos sorprendió el trato que recibimos al llegar a España. Pasamos tres días difíciles en la comisaría. Allí pasamos frío y hambre. Los archivos que nos dieron no parecían ser correctos. Estos problemas se vieron agravados por un intérprete marroquí racista que hizo la traducción. Firmamos los interrogatorios, confiando en que el intérprete traduzca nuestra historia con honestidad. Este intérprete también nos advirtió que no solicitáramos asilo, diciéndonos que si lo hacíamos en España nos lo rechazarían inmediatamente y nos devolverían a Marruecos».

El intérprete resultó ser un mentiroso, según Mouna. Estoy convencido de que trabaja para el servicio de inteligencia marroquí. El largo brazo de Rabat llega lejos. Este intérprete ha causado problemas a muchos inmigrantes de Riffin. Ahora hay organizaciones que trabajan para sacarlo de allí».

¿Si este intérprete era realmente un espía? Elomari, activista de los derechos humanos, no se atreve a decirlo. A menudo ocurre que los intérpretes no actúan con profesionalidad», dice. Mezclan sus propias convicciones políticas con su actitud hacia los inmigrantes. Eso es censurable. Pero estos no son necesariamente espías».

El activista de derechos humanos no niega que los espías marroquíes estén activos en España, tratando de frustrar a los activistas de Riffin. Ella misma ha tenido problemas con ellos.

Hace unos años, cuando todavía estaba en la universidad, organicé una reunión sobre el movimiento Hirak. Un empleado marroquí de la universidad decidió denunciarme a las autoridades marroquíes. Cuando estuve en el Rif para visitar a mi familia, me quitaron el pasaporte. Esto me impidió volver a España para terminar mi tesis. Cuando volví, me enteré por mis profesores de español de que quizá me habían traicionado».

Policía racista

El trabajo de Elomari para los refugiados de Riffin es pro bono: «Lo que hago suele ser muy práctico», dice. Muchos refugiados de Riffin se pierden en el laberinto de la burocracia española. Por eso pongo a los refugiados en contacto con organismos oficiales, organizaciones de ayuda y expertos. Pueden ayudarles con sus preguntas.

Muchos refugiados de Riffin no conocen sus derechos. No solicitan asilo porque no saben que es posible, dice Elomari. Y por supuesto la policía de Almería no les va a decir cuáles son sus derechos. Los refugiados tienen miedo. Teme que le devuelvan, que acabe en una cárcel marroquí. No saben que sus solicitudes de asilo son confidenciales».

Como Riffin en Almería, la policía no es tu mejor amigo. Elomari: «La policía es extremadamente racista. No sólo hacia Riffins, sino hacia todos los refugiados. Los refugiados políticos del Rif no son vistos como verdaderos refugiados, sino como migrantes económicos. ¿Por qué quiere abandonar Marruecos? Es un país seguro, ¿no?», dicen los policías.

Los activistas, abogados y periodistas son mucho más comprensivos. Eso también se debe a la información sobre el Rif que hemos dado los activistas del Riffin», explica Elomari. Gracias a ello, más gente sabe lo que realmente ocurre, y entiende que la gente huye del Rif por razones políticas.

Todavía queda mucho por hacer en cuanto a grupos de presión. En España se reconoce a los refugiados del Sáhara Occidental (zona anexionada por Marruecos desde 1975) como verdaderos refugiados, pero no a los rifeños. También está el emergente partido de derecha radical Vox, que se opone a todos los refugiados. 'Gracias a Vox el clima en España se ha vuelto más racista. Ahora es mucho más difícil para los titulares del estatuto alquilar una casa», dice Elomari.

Desde marzo del año pasado todo el mundo tiene que hacer frente a la pandemia de la corona, incluidos los refugiados de Riffin en España. Recientemente, cuatro personas infectadas con COVID-19 fueron alojadas en una casa separada en un centro de solicitantes de asilo, pero sólo después de que los medios de comunicación hicieran campaña para ello. El mayor problema, según Elomari, es que los centros de acogida en España están saturados.

Son como prisiones, con varias personas en una celda. Es lógico que la corona se propague rápidamente aquí. Al mismo tiempo, las condiciones en los centros de acogida son tan miserables que algunos refugiados esperan secretamente contraer la corona, para que también se les coloque en un hogar».

Además, la crisis de la corona también ha fomentado la emigración desde el Rif, afirma Elomari. 'Hasta 2019 solo se iban los jóvenes, ahora se van familias enteras. La crisis de los refugiados está lejos de terminar».

¿Y los Países Bajos?

Desde el inicio del movimiento Hirak en 2016, decenas de rifeños han huido a Holanda, estima Amazigh Ayaou, del sitio web rifeño-holandés Arif News. Uno de estos refugiados es Abdelali Houdoe (32), que cruzó a España con Jamal Mouna. Houdoe viajó a los Países Bajos y solicitó asilo aquí, dice Ayaou. Fue condenado a cinco años de prisión por su participación en las protestas de Hirak. Fue perdonado por el rey, pero eso no significó que pudiera continuar con su vida normal. Houdoe temía ser detenido de nuevo y decidió cruzar».

Siempre pensé en pedir asilo en Holanda o Bélgica porque tengo muchos amigos allí», dice Mouna, «pero ahora estoy obligada a quedarme en España. Todavía existe la posibilidad de que rechacen mi solicitud de asilo y me devuelvan, aunque las autoridades españolas saben que tendré grandes problemas si caigo en manos del régimen. Sobre todo porque ahora llamo a los representantes por su nombre y cuento a los medios de comunicación y al público sus crímenes en el Rif».

Finalmente, Mouna quiere volver a su Heimat. Pero sólo cuando el régimen detenga la represión en la zona. Queremos vivir libremente en nuestro país. Por el momento no será así. Pero espero poder hacer más cosas desde España y contribuir al cambio.

Elomari: «Lo que pueden hacer los activistas holandeses, los periodistas y otras personas es seguir poniendo la causa de Riffin en la agenda. Para que el público y sus políticos sepan lo que ocurre en el Rif. Que los rifeños están en el mismo barco que los kurdos y el pueblo del Sahara Occidental. Somos un pueblo oprimido por un régimen represivo».